Souvent, lorsqu’on s’intéresse à la société québécoise à l’étranger, deux grandes questions reviennent : le Québec sera-t-il un jour souverain, et pourquoi le catholicisme s’est-il effondré aussi brutalement dans les années 1960 alors qu’il avait longtemps été hégémonique? Cet effondrement ne cesse de provoquer l’étonnement. Et c’est cette deuxième question sera au cœur de notre discussion. À travers elle, c’est tout un pan de notre histoire que nous pourrons revisiter. Comment expliquer qu’une société qui communiait autrefois dans le catholicisme au point d’en faire la religion nationale et qui s’était confiée aux autorités religieuses soit aujourd’hui autant passionnée par une quête de laïcité que certains voudraient transformer en politique d’extinction du fait religieux? Avions-nous vraiment la foi, autrefois? Sommes-nous aujourd’hui absolument fermés au fait religieux, où sommes-nous plutôt attirés par les spiritualités exotiques, qui ne sont pas marquées au fer rouge de la tradition? Quel rapport les Québécois entretiennent-ils aujourd’hui avec leur héritage catholique en particulier et avec le fait religieux en général? Voilà autant de question que je poserai à Mathieu Bélisle et Jean-François Laniel, mes invités pour cette nouvelle édition de La vie des idées. Le premier est professeur au collège Jean-de-Brébeuf et membre du comité de rédaction de la revue L’Inconvénient. Le second est candidat au doctorat en sociologie à l’Université du Québec à Montréal, membre du comité de rédaction de la revue Argument et est cofondateur du journal Le Relève.

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